Tro & Tänk - Kyrkan

Om Jesus hade levt...

nospam@example.com (Daniel Astgård) — Thu, 17 Sep 2009 08:03:07 +0200

Dag Sandahl hittar en pärla i Smålandsposten: Den socialdemokratiske kyrkopolitikern Alf Skogmalm får till det ordentligt när han säger: "Om Jesus hade levt idag så hade han varit socialdemokrat".

Det får mig att tänka på debatten om samkönad vigsel jag hörde refereras, där den liberale debattören ifrågasatte den konservatives människosyn och människokärlek. Argumentet drunknade dock i hans formulering och vad den sade om hans gudsbild: "Jag tror att Jesus vänder sig i sin grav när han hör vad du säger!".

Lars är min ny idol!

nospam@example.com (Daniel Astgård) — Thu, 17 Sep 2009 07:53:38 +0200

Lars B Stenström är kontraktsprost i Örebro och en mycket aktiv bloggare. Hans debattartikel om kyrkovalet i dagens Dagen gör honom till min nya idol.

"Partierna ser sig som demokratins garanter. Som om kyrkan inte kunde röra sig utan partipolitiska stödhjul. Denna myt behöver demonteras. Kyrkan fungerade långt innan partierna fanns till. Och demokrati finns i många former. Folkligt inflytande kan organiseras utanför partier och politik. Om demokrati förutsatte partistyre så skulle väl alla folkrörelser och trossamfund behöva ha partipolitiska överrockar?!
Partierna vill företräda dem som sällan aktivt är med. Men i partierna organiserar man sig inte så. Där har de inre cirklarna kontroll över sin organisation. Och man ser alltid till att de mest politiskt insatta och aktiva bestämmer. Där duger det. Men i kyrkans sammanhang skäller man nedsättande på de aktiva, på "eliten". Just i kyrkan är det de minst aktiva som ska påverka och styra. Varför?"

Mycket klarsynt! Tack Lars B! Du rockar!

Mindre än en månad till kyrkovalet

nospam@example.com (Daniel Astgård) — Fri, 21 Aug 2009 10:45:14 +0200

Nu är det mindre än en månad kvar till kyrkovalet. Och valrörelsen är i full gång. Självklart vill etablisemanget i Kyrkan skrämma folk till valurnorna. Den politiserade kyrkan har varit snäll mot Eva Brunne, blivande biskop i Stockholms stift, hon beskriver en kyrka utan de politiska partierna som endera en sekt eller förening. Det är givetvis bara skrämselpropaganda. Elisabeth Sandlund kommenterar detta väl på ladarplats i dagens Dagen.

Politiker! Far ut!!

nospam@example.com (Daniel Astgård) — Wed, 19 Aug 2009 23:34:26 +0200

Johannes Forsberg skriver klockrent om den sjuka politiseringen av Svenska Kyrkan under rubriken "Lämna Gud i fred, Mona!" på Expressens ledarsida!

"Nio år efter den formella separationen mellan stat och kyrka förblir Jesu ord om förhållandet mellan dessa storheter [kyrka och stat] en avlägsen vision snarare än svensk verklighet.

De svenska politikerna är sannolikt mer förtjusta i doktrinen som uttrycks i Romarbrevet 13:3: "Vill du slippa att leva i fruktan för överheten, fortsätt då att göra det goda, så kommer du att få beröm av den".

Det är den verklighet svenska kyrkans präster och biskopar lever i och"det goda" i sammanhanget är vad politikerna tycker för dagen.

Sällan har det blivit så tydligt som när nio biskopar i vintras föreslog att Svenska kyrkan ska avsäga sig vigselrätten så att den nya äktenskapslagen inte skapar teologiska bekymmer. De blev genast skarpt tillrättavisade av kyrkans politiska makthavare.
Olle Burell, Socialdemokraternas gruppledare i kyrkomötet, sa sig vara "förvånad över att nio biskopar (...) presenterar en åsikt i strid med vad det finns majoritet för i riksdagen."

Via kristen i vardagen

Hjälp till att förändra Svenska Kyrkan!

nospam@example.com (Daniel Astgård) — Thu, 13 Aug 2009 23:45:20 +0200

Den 20 September är det kyrkoval i Svenska kyrkan.

Jag vet inte hur du tänker men jag tycker att det är sjukt att:

Kyrkan skall styras av de politiska partierna.
Att kyrkans ledning har sålt sig så att de inte bara följer med minsta ström i vad som anses PK – de leder utvecklingen.
Kyrkan så strävar efter att vara en folkkyrka att kyrkfolket mest är en pinsam belastning för de styrande.
Oavsett vilka beslut man kommer fram till (och jag skulle kunna skriva en del om det också!) så verkar kyrkoledning och kyrkomöte totalt oförmögna att få till något som ens liknar ett försök till teologiskt förarbete.
När representanter för ALLA kristna samfund och rörelser i Sverige kommer samman i Stockholm för en Jesusmanifestation väljer SvK ärkebiskop att inte medverka med motiveringen att ”det är för smalt”.
När den inomkyrkliga väckelserörelsen OAS samlas till möte (som i Borås i sommar – samlade ca 3000 personer) får de inte använda SvKs lokaler.
Att personlig fromhet skall vara en belastning om man vill bli präst, medan runmagi, zenmeditation, häpnadsväckande akrobatisk sex i både udda och jämna antal, tveksamhet inför Guds existens, förräderi mot kyrkans egen bekännelse och vigningslöften verkar vara meriterande.

Och nej, det är ingen överdrift. Under de senaste 15 åren har jag lärt mig ungefär vad som är vettigt att säga på en antagningskonferens:

- Jag vill berätta för människor om Gud
– FEL!

Jag tror att Bibeln är Guds Ord
– FEL!

Jag tror att synden står emellan Gud och människor och att det är kyrkans uppdrag att leda människor till omvändelse och förlåtelse
– FEL!

Det finns rätt och fel, och Bibeln…
- FEL!

Jesus är…
-FEL!

Jes…
-FEL!

J…
-FEL!

Jag har alltid velat bo i en prästgård på landet
– RÄTT!

Jag har ett allmänt andligt intresse
– RÄTT!

Jag tror inte att det riktigt finns någon ”sanning” utan mer liksom, det som KÄNNS bra, för var och en liksom
– RÄTT!

Jag har inte sanningen, jag söker den
– ÄRKEBISKOPSMATRIAL!)

Jag vet att det finns goda kristna med politiska uppdrag för de politiska partierna i SvK som inte ser sin politiska tillhörighet som ett problem, eftersom de i praktiken inte följer partilinjen utan ser till sin församlings/stifts bästa. Är du en sådan så tror jag säkert att du gör ett bra jobb, och det är inte dig jag vill piska här, det är dina kollegor. Dessa politiska wannabes som inte platsar i riksdag, landsting eller kommun, men som partierna kan stuva undan någonstans där de inte kan göra så stor skada (kyrkomöte, stiftsfullmäktige och kyrkoråd) . Där kan de få bestämma lite lagom och hållas sysselsatta så att de inte skriver pinsamma debattartiklar i landsortspress och undertecknar med partitillhörighet.

Men du, de gör rätt stor skada HÄR!

Det finns en nomineringsgrupp (opolitiskt parti) som ganska väl motsvarar det jag skrivit ovan som heter Frimodig kyrka. Se deras valplattform här eller en mer koncis lista här. De vill se ett slut på den här pinsamma parentesen i Kyrkans historia.

Skulle du ha lust att hjälpa dem?

Endast ca 700.000 personer röstade i valet 2005, det är ca 10% av de röstberättigade.

Det är egentligen löjligt enkelt att ta makten!

Största grupp 2005 blev socialdemokraterna med 28% av rösterna. Det innebär 196000 röster. Om deltagarna på OAS i sommar + medlemmarna i EFS och ELM (två inomkyrkliga rörelser) röstar på Frimodig kyrka blir det ca 50.000 röster. Tar dessa dessutom med sig 3 kompisar var så är de lika stora som sossarna. Tar de med sig 11 har de samlat lika många röster som det totala antalet röstande förra året!

Skulle vi dessutom kunna mobilisera de frikyrkliga som står kvar som medlemmar i SvK (70% av frikyrkliga är dubbelanslutna) och delar fromhet med de inomkyrkliga väckelserörelserna utgör dessa i vida slängar någonstans runt 140.000 röstberättigade. Och om de tar med sig...

Allt annat än en jordskredsseger för Kyrkfolket vore i det läget mycket förvånande! Kan vi inte hjälpas åt att förpassa politikerna från kyrkan på samma sätt som de kom in: Via valsedeln?

Här några saker du kan göra:

Skriv in 20 Sept i almanackan omedelbart.
Bor du i eller nära Göteborg kan du hjälpa Frimodig Kyrka att packa valsedlar:
”Om vi ska ha valsedlar i vallokalerna i kyrkovalet i höst så måste vi skicka ut dem själva till valnämnderna ute i landet. Vi har mer än 10 miljoner valsedlar att skicka ut så detta är ett jättejobb att göra. Detta behöver vi DIN hjälp med.
Valsedlarna kommer att packas i och skickas ut från Göteborg. Jobbet kommer att utföras i den första veckan i Augusti, alltså 3-7 augusti. Om du har möjlighet att ta en dag på semestern eller nån annan ledig dag och komma dit så är vi väldigt tacksamma. Anmäl dig till detta hos Johannes Hellberg, 0766-531292 ellervalsedlar@frimodigkyrka.se. Du kan vara där hela veckan eller bara en halv dag.”
(saxat från Frimodig Kyrkas blogg)
Är du medlem i SvK (även om du skulle vara frikyrklig) varför inte dra ihop ett gäng grannar, vänner , arbetskamrater som aldrig skulle få för sig att rösta annars och så ser vi gemensamt till att vända trenden och hjälpa kyrkan att bli Kyrka igen?
Tänk på att man har rösträtt från 16 års ålder i kyrkovalet: Dra med hela ungdomsgruppen!
Arbetar du i kyrkan som anställd eller frivillig, i barnverksamhet, ungdomsverksamhet eller liknande: Vädja till dessas föräldrar att "ge tillbaks" genom att gå och rösta den 20 Sept. Politikerna kommer inte att gilla det men de kan heller inte stoppa dig.

Ritualkonversation

nospam@example.com (Daniel Astgård) — Sat, 11 Apr 2009 18:30:36 +0200

Johan Hakelius skriver i Aftonbladet idag om "ritualkonversation": "hårt inrepeterade genrer inom grenen allmän konversation. En av dessa är ”Hopplösa hantverkare”. Den fyller samma funktion som ”Det är bara skit på tv”, eller ”Bilmekaniker är skojare”, eller ”Posten var bättre förr”. Enkla, schemalagda ämnen där alla kan delta med sina skräckhistorier, tycka samma sak och känna gemenskap."

Hakelius text kom lägligt eftersom jag det senaste dygnet gått och tuggat en annan text i samma tidning, fast från igår. En sak i artikeln stör mig, men jag hade ingen terminologi för att sätta ord på det. Med detta hjälper mig Hakelius. Arne Reborg, 69, från Gnesta brinner för de svaga och utsatta, han ser med fasa på råkapitalismens härjningar, men hur skall han i påsktid formulera detta i en debattartikel?

Han tar till ritualkonversation, mer precist "Kyrkan har fel, har inte gjort tillräckligt och hycklar eller tror sig vara förmer". Och han tar verkligen till storsläggan: "Mammon tar strupgrepp på kristenheten – då hörs inte ett ord från predikstolarna".

Visst är det ett angeläget ärende han har, Arne, men är kritiken mot kyrkan verkligen rättvis? Om det finns NÅGOT gott att säga om den kyrka SvK har blivit så är det väl i alla fall att den tar diakoni och bistånd på allvar?

Den här seriestripen belyser "sanningen om kristna" på ett genialt sätt!

Hur skall kyrkan/kristna/tron någonsin kunna framstå i positiv dager om samhället gemensamt omhuldar den gemesamma "sanningen" att "Kyrkan har fel, har inte gjort tillräckligt och hycklar eller tror sig vara förmer"?

Det finns visserligen en positiv sida av myntet också. Eftersom alla verkar leva med den här bilden är det svårt att som kristen eller kyrka göra människor besvikna: Eftersom alla förväntar sig att kristna skall vara ufon och kyrkan trist är man i stort sett alltid en positiv överraskning och gudstjänsten och församlingen människor råkar besöka förvånande trevlig, varm och intressant. Problemet är bara att dessa upplevelser inte får människor att ifrågasätta "sanningen" - istället tror de sig ha hittat undantaget som bekräftar regeln! "Du är ju inte ALLS som andra kristna - du är ju rätt normal!" - säger man och tycker sig uttala en riktig komplimang. Andra varianter på temat är:

"DU känns ju väldigt ärlig och äkta - du kan inte ha det lätt i kyrkan"
"Wow, det verkar ju som om dverkligen har TÄNKT på de här sakerna, till skillnad från..."
"Om fler gudstjänster/församlingar/kristna var SÅ HÄR, så..."

Och det kan verkligen driva mig till vansinne...

Hur skall vi krossa myten?

Veckan med Graham Cray i retrospektiv

nospam@example.com (Daniel Astgård) — Fri, 03 Apr 2009 10:24:25 +0200

Förförra veckan var jag på Åh stiftsgård och hörde Graham Cray, författaren till vår bok "Postmodern kultur och ungt lärjungaskap" - det enda av honom som finns på svenska - och det var enormt inspirerande. Jag har vetat att han stod bakom "Mission shaped Church" en rapport om missional church för anglikanska kyrkan som väckte stort bifall. Det jag inte vetat var vilket genomslag det har haft i samfundet. Sedan rapporten kom ut har ca 3000 initiativ till "Fresh expressions of church" tagits, Det unika med det som sker i anglikanska kyrkan är att man:

Ser behovet av att missionen blir central i hela kyrkans självförståelse

Detta har resulterat i att man idag inte kan bli vigd till tjänst i kyrkan utan att ta ett personligt ansvar för kyrkans mission och att man kan bli vigd till pionjärarbetare.

Att man arbetar med det man kallar mixed economy

Detta innebär at man värderar de geografiska församlingarna och ser deras möjligheter, samtidigt som man också ser behovet av icketerritoriella församlingar och arbetar för att starta sådana. Detta kan ske också utan den territoriella församlingens medgivande. Flörsamlingsplanteringarna stöttas centralt och erbjuds resurser både ekonomiskt och personellt.

Några höjdare av Graham Cray:

I en frågestund med ärkebiskop Rowan Williams på ett biskopsmöte hade en av biskoparna ifrågasatt det här med mission shaped church och fresh expressions - var det verkligen anglikanskt. Ärkebiskopen hade då begrundat frågan och svarat "If you discern it to be of God, and draw it in by your commitement and embrace, it will be Anglican".

"Some people are interested in churchplanting in order to get the church they would like, but churchplanting is laying aside preferences in order to build the church that is needed".

"We have given too much attention to church as a passing on of the inheretence of the past and too little to church as an anticipation of Gods future"

"The Word is Gods gift from the past and we are called to live in the light of it. The Spirit is Gods great gift from the future that fosters discernment to how we can live a life today in the light of the Word in a way so that it points to Gods future"

"The question is not 'can it happen in my church?', the question is 'is the Holy Spirit here?'. If He is, which - of course - He is, then anything is possible."

"Ultimately, it doesn't matter so much what kind of church you are, but what sort of disciples you make"

"As a leader;

- are you in need of being in control of the vision?

- can you only trust it if it comes to you first?

- do you feel a need to understand it to allow it?

- are you comfortable with it being Gods mission, through His people, not necessarily involving you?"

"If you are a leader and are not sharing your life in depth with some in order to disciple them, you have got your priorities wrong"

Bandningar av föredragen kommer att bes kunna betällas här inom kort, och är en MYCKET god investering!

Och därmed fasta!

nospam@example.com (Daniel Astgård) — Wed, 25 Feb 2009 10:54:50 +0100

Idag börjar fastan. Charlotte Therese på A Catholic Renewal och Mackan min ståuppande frälsningsofficerförläggarkompis har kört igång en humorstafett under fastan och den första stafettpinnen verkar ha gått till mig...

Jag vill använda min stafettpinne till att ställa frågan: Hur förklarar man fastan för barn?

Igår eftermiddag dukade vi fram semlor och kaffe. Yngsta tjejen undrade varför det heter fett-torsdagen. Och varför man äter semlor. Jag förklarade att det var inledningen till fastan - att man äter extra mycket extra fet mat den här dagen för sedan äter man inte god mat förrän på påsk.

- Varför det?

- För att fira Jesu död och uppståndelse

- Men det är ju ett väldigt konstigt sätt att fira: Som att fira sin födelsedag med att inte få presenter...

- Eller (lade den äldre dottern till) att fira att det är helg med att inte få lördagsgodis.

Här kände jag att jag var ute på djupt vatten redan.

- Jo men, visst är vi glada för att Jesus dog och blev levande igen för att vi skulle kunna vara hans kompisar?

- (Båda) Jaa

- Och det firar vi ju med en stor fest på påsk, men så förbereder vi den festen, genom att låta bli att äta fin mat till dess, så blir vi desto gladare på festen!

- (Äldsta dottern som fyller år om ett par veckor) Men jag förstår inte! Jag skulle ju inte bli gladare för mina presenter för att ni tog ifrån mig mina gamla leksaker nu?

- (Yngsta dottern) Fast du kanske tycker det är skönare med en kram om jag slår dig först? (Slår mig i magen).

Vid det här laget söker jag desperat hustruns stöd genom att kasta henne hjälplösa blickar. Hon lutar sig dock tillbaks med armarna i kors och ett förnöjt leende.

- (Hustrun) Men brukar du fasta innan påsk?

- (Döttrarna) Ja, brukar du det?

- Eh nej, det brukar jag väl inte...

- Är du inte glad för det Jesus gjorde på påsken då?

- Jo, jo, visst är jag det, men ...., men....

- (Äldsta dottern) Du kanske skulle må bra av det också!

- Ja... Jo... Men vill ni att vi skall fasta alltså?

- (Alla) Jaaaa!

- Då låter vi bli att köpa kaffebröd, godis och fredagmys, fram till påsk och ger pengarna till fattiga barn istället?

- (Alla) Jaaaa!

- (Yngsta dottern) Men jag skulle gärna vilja veta VARFÖR man fastar...

- (Jag) Och NU är det läggdags!

Kan nån hjälpa mig? Jag har lyckats förhandla bort mina fredagschips och är orolig för att snuset och kaffet är i riskzon om jag inte har några bra svar tills i eftermiddag!

Jag skickar stafettstaven vidare till Mackan.

Inte så sökarvänlig...

nospam@example.com (Daniel Astgård) — Fri, 13 Feb 2009 20:50:34 +0100

Liten essä om ecklesiologi efter kristenhetseran

nospam@example.com (Daniel Astgård) — Wed, 04 Feb 2009 22:23:02 +0100

Wilbert Shenk har skrivit en intressant essä om ecklesiologi i vår tid:"New Wineskins for New Wine: Toward a Post-Christendom Ecclesiology".

Tipstack till Len på Nextreformation

Habemus Papam!

nospam@example.com (Daniel Astgård) — Tue, 03 Feb 2009 10:02:24 +0100

Min förre chef på Credo - Stefan Holmström har blivit vald till missionsföreståndare i EFS. Mycket goda nyheter!

När jag fick veta att Anders Sjöbergskulle sluta var Stefan mitt omedelbara förslag till efterträdare:

Stefan är den bästa chef/ledare jag haft, han kombinerar en målcentrering med stort förtroende för sina medarbetare och fokus på deras utveckling och begåvning - han ser människan utan att förlora fokus på uppdraget.
Stefan har stor erfarenhet av och brinner för mission och evangelisation.
Stefan är bibelfokuserad utan att bli dogmatisk
Jag kan inte tänka mig en bättre ledare för EFS under de kommande åren - EFS är bara att gratulera!

Se gärna Dagens artikel och en artikel på EFS hemsida för mer information.

Att leva revolutionärt - Hopp

nospam@example.com (Daniel Astgård) — Sat, 17 Jan 2009 08:50:27 +0100

Detta är andra artikeln i min serie "Att leva revolutionärt i Credos tidning credo.nu.

Hopp – att leva revolutionärt i en undergångskultur

Tänk dig att en psykiskt instabil person skulle bryta sig in hemma hos dig en natt och ta dig som gisslan. Han sätter på dig ögonbindel, binder dig i en stol, riktar ett vapen mot din tinning och under en vecka är du hans fånge.

Polisens förhandlare försöker få honom att släppa dig, men han vägrar.

Ibland är han rasande och skriker och slår dig, ibland är han bara tyst någonstans i rummet. Flera gånger om dagen tror du att du skall dö.

Tror du att den upplevelsen skulle sätta psykiska spår hos dig?

Fortsätt läsa "Att leva revolutionärt - Hopp"

Att leva revolutionärt - Förnöjsamhet

nospam@example.com (Daniel Astgård) — Sat, 17 Jan 2009 08:19:14 +0100

Här är en artikel jag skrivit för Credos tidning: credo.nu. Det är den första i en serie om det revolutionerande i kristen tro.

När jag läser evangelierna kan jag ibland förundras över att Jesus fick leva så länge som Han ändå gjorde. Han är rent otroligt provocerande ibland!

Det rike han talar om är verkligen upp- och nedvända världen: Den förste skall bli den siste, den som vill vara ledare skall vara som en slav, det är de fattiga som är rika och de rika som är fattiga, de sörjande skall vara glada.

Han umgås med samhällets avskum och smädar de respektabla offentligt.

När han berättar historier är det skurkarna som är hjältar och hjältarna som är skurkar.

Man skulle kunna tro att det bara är et stilistiskt knep – ett sätt att vara intressant, och det är nog det en av hans samtida tror, men det är mer än så.

Fortsätt läsa "Att leva revolutionärt - Förnöjsamhet"

Lakeland

nospam@example.com (Daniel Astgård) — Mon, 25 Aug 2008 12:29:47 +0200

När jag tänker på det som hänt i Lakeland kommer jag att tänka på en berättelse jag hörde nyligen. En ung svensk teolog hade fått audiens hos en indisk guru. De sätter sig ner för att samtala och gurun säger "We all want to be divine". Teologen svarar "No. It is our experience that when people strive to be divine, they become less than human".

Vad är andlighet? Ibland tror jag vi tänker oss andlighet som det som inte är mänskligt. Att arbeta 8 timmar är mänskligt, att arbeta 16 är övermänskligt och kräver därför en andlig förklaring. I vår strävan efter övermänsklighet riskerar vi istället att bli omänskliga.

Jag har inte skrivit något om Lakeland, annat än att jag svarade på en fråga ställd i en kommentar. Jag skrev att jag inte är särskilt intresserad, att Florida är långt bort och att om de fortsatte som de börjat (med möten med samma talare 40 dagar i sträck) skulle det inte bli långlivat. Jag har inte följt utvecklingen speciellt noga, men jag har förstått att Lakeland snart blev ett varumärke, att apostlakåren snart fanns på plats i rampljuset och att hypen växte. En sån bubbla spricker fort.

Jag tycker att det är sorgligt att Todd Bentleys familj är de som fått betala kalaset och att han får stå där med skammen, när de förväntningar som lagts på honom har varit omänskliga.

För den som undrar...

nospam@example.com (Daniel Astgård) — Thu, 26 Jun 2008 11:03:51 +0200

... vad som händer i Anglikanska kyrkan har Dave Walker gjort en visuell lägesrapport här.